domingo 29 de agosto de 2010

Greatest Hits Live- The Who->

Después de una larga desaparición, provocada por problemas tecnológicos, La Rockola renace sus publicaciones dentro de este espacio, esta reaparición es gracias a las constantes extorsiones de "línea editora" (más conocida como Kader), así que cualquier cosa él es el culpable. (xD)
Y para celebrar daremos inicio con un muy bonito, potente e iracundo disco (según mi humilde apreciación) "The Who, Greates Hits Live" Donde se encuentran todos los clásicos de esta banda inglesa que irrumpió en las olas musicales durante los 60, diferenciándose de inmediato de The Beatles, The Rolling Stones y The Kinks, quienes la rompían en E.E.U.U, todo esto gracias a los bombos y carisma de Keith, las composiciones de Pete, los bajos de Jhon y la voz de Roger.

viernes 27 de agosto de 2010

Charla Filosófica:

ACTUALES TENDENCIAS DE INVESTIGACIÓN EN FILOSOFÍA DE LA BIOLOGÍA.


  • Profesor: Davide Vecchi
  • Hora: 18:00 horas - Consistirá en dos exposiciones de 45 minutos
  • Sala: 870
  • Día: viernes 27 de agosto 

 
 PD: Disculpen el atraso, también nos llegó de ultimo minuto.

    domingo 22 de agosto de 2010

    «LA CANCIÓN HERMANADA», CONCIERTO Y CONVIVENCIA

    La Junta de Vecinos 35-A de la población El Fontanar, habitat natural de quien les dirije la palubria, realizará un Concierto c/ Convivencia el próximo día sábado 04 de septiembre. La idea de «concierto» es que, bueno, se tocarán canciones de cantautores jóvenes, y el de «convivencia» es que, al calor de un «vasito de maldad» y algo pa' picar, se forme una suerte de diálogo entre los asistentes. No habrá «escenario» propiamente tal, sino un espacio común donde esperamos que las guitarras se fundan con las palabras.

    Cuesta $1000 la entrada. TODO lo recaudado irá en beneficio exclusivo de la organización social «Junta de Vecinos 35-A» y los pobladores del Fontanar.

    sábado 21 de agosto de 2010

    Puta, Perra, Ramera, Guarra.

    Érase una vez una mujer malvada, conocida por la mayoría como Puta, Perra, Ramera, Guarra. Siendo una mujer muy resuelta y sin tener ninguna vergüenza por ser como era, hizo una petición al juez supremo. Pidió que las etiquetas que llevaba fueran cambiadas por otras más exactas, que expresasen su maldad como persona, en lugar de hacerlo como lo hacían, simplemente como mujer.

    jueves 19 de agosto de 2010

    Mineros de San José, otra cara de la alegoría de la caverna


    PARA LEER/BAJAR EL PRESENTE ARTÍCULO EN FORMATO PDF EN GOOGLEDOCS, PINCHE ESTA FRASE... SINO, PUES SIGA LEYENDO.

    Ayer despedí a una tremenda amiga. Vino desde lejos a recorrer latinoamerica y recoger material del arte mapuche urbano para su "tesis". Al irse, me comentaba que ya no quería volver a la vida de su patria, que se avergonzaba -creo que de la historia- de su país, y que desde que compartió la vida con nuestros pueblos "se sentía mucho más humana".

    Recordé mis lecturas de Zea. En su libro "La filosofía americana como filosofía sin más" el profesor mexicano explica de qué manera hoy se invierten los papeles entre el dominador y el dominado; y aquellos que antes se creyeron detentores de "lo humano" universal, hoy, luego de tomar conciencia de que esa humanidad se formó a expensas de los "otros", sólo pueden volverse realmente humanos por medio de la aceptación y el diálogo con ese otro.

    De alguna forma, ese diálogo se hace presente gracias a las fuerzas de "bellas almas", al decir de Goethe, que reniegan de las formas de vida de sus sistemas de origen por intercambiar el Verbo.

    A Gabriella, a ella, mi inconmensurable cariño por su férrea volutad y la conciencia de la que se hizo partícipe: esa conciencia tan sufriente, pariente de éste pensamiento.

    También a todos los presos políticos mapuche en huelga de hambre, harto Newén contra la ceguera.

    "Nuestras víctimas nos conocen por sus heridas y por sus cadenas: eso hace irrefutable su testimonio. Basta que nos muestren lo que hemos hecho de ellas para que conozcamos lo que hemos hecho de nosotros mismos" Jean Paul Sartre.

    jueves 12 de agosto de 2010

    Población [canina]

    Esta es una crónica escrita por Pablo Paredes. La razón para publicarla en esta columna es que no hay razón de peso para hacerlo.
    Porque se habla de lo que sucede a nivel ambiental (en lo superficial de la crónica) con la población animal en las calles de la ciudad de México, y porque (en el entre líneas) se hace un muestrario del residuo humano en Chile y dicho país.
    No sé ustedes pero a mi me sigue pareciendo que la relación hombre-perro es tan estrecha que es difícil hallar diferencias conductuales... es más, si se les mira atentamente a ambas especies, hay bien pocas diferencias... sabiendo que tales quiltros adoptan la personalidad de sus amos en última instancia.
    Que reflexione el que tenga perros y vea como adquieren incluso la personalidad familiar, entonces ¿cómo no han de adquirir los quiltros chilenos la personalidad o comportamiento de la sociedad humana en la que está insertos por ejemplo? Bien llamados todos perros. Opiniones transeúntes nada más.
    Ah! y también por su alusión al real matriarcado latinoamericano, ese que los europeos no conocen porque no lo han tenido jamás, pero nosotras sabemos que la historia de latinoamérica es uterina, externa y afuera. Por algo existe aquello que llamamos clítoris, no sé si lo conocen: esa pequeña perla de placeres deliciosos que se encuentra completamente fuera del aparato reproductor femenino y que sólo existe para generar placer, fe de que no sólo somos ese receptáculo o aparato reproductor, a diferencia de los que poseen pene. Por ende cualquier seudo-teoría que pretenda hablar de género y comience por el enunciado de 'mujer pasiva y hombre activo', de 'mujer adentro y hombre afuera' es inválida para nosotras. Esto podría quedar claro con el siguiente ejemplo de jerga vulgar: Cuando comemos plátano ¿decimos que el plátano penetra la boca o que el plátano es devorado? claramente decimos: comemos plátano, de este modo la vagina no es penetrada sino que ella devora el pene. Ahora ¿quién es el pasivo?. Todo depende del punto de vista con el que se mire un hecho. Por ello, definir lo que sea una mujer y su rol en sociedad compete más que a nadie a la misma mujer. Sólo nosotras somos capaces de decir que sea una mujer, que sea ser mujer y cual es nuestro rol en sociedad y si realmente es efectivo eso del dominio masculino, porque cuando yo miro a las familias chilenas y veo que el marido le entrega su sueldo a su mujer no sé de donde sacan 'que el dominio masculino' y tanta palabrería. Cuando veo que una mujer llega cansada del trabajo al igual que un hombre y este se sienta a esperar que su esposa le sirva no sé de donde sacan eso del respeto a lo masculino, eso de la obediencia, eso de la sumisión. Sólo veo a un holgazán que ni miradas se merece. Todo depende del punto de vista con que se mire un hecho.