El pensamiento contemporáneo acerca del medio ambiente, resumido en una melodía.

¿Si veo al mundo como lo no-yo, no me interesa, pues no soy yo?

Mi cuerpo y el cuerpo de los otros.

La siguiente entrada la redacté para darle una lectura más simple a lo expuesto en la entrada anterior, ya que fue redactada desde los tecnicismos propios del lenguaje fenomenológico existencial [pensando en quienes deseen apreciar las elucubraciones sudorosas de Sartre, en su texto más complejo]

La publico ya que me contaron que habían niños que no comprendieron lo que publiqué en la entrada anterior por que jamás han leído a Sartre o por que simplemente jamás aprendieron a leer un texto filosófico. Así que con el siguiente texto me hago cargo de su ignorancia y/o de su mala comprensión lectora, siendo que ambas características son superables con el ser autodidacta o con la práctica de la lectura. Lo hago desde mi más profundo ser profesora en la actualidad, lo cual espero olvidar lo más pronto posible, y desde mi deseo de poner en alto el pensamiento sartreano, por rescatar la subjetividad humana, la libertad, la responsabilidad, la existencia, el rol político del individuo (en otros textos), mi relación con los otros: nuestro ser-en-el-mundo, única realidad concreta, lo que somos aquí y ahora (algo que no solo hace Sartre, sino también su maestro intelectual Husserl y su querido amigo Merleau-ponty).

Espero ser de ayuda a quién le interese el tema.

Esta será la última entrada al respecto, ya que me dedicaré a las mal llamadas superficialidades estéticas: las entradas mundanas de Arte Activo.

Experimento del día “miembros fantasmas”.

La común picazón, enamorarse, y la creatividad ¿en que se parecen? Fenómenos cotidianos sin explicación, pero que por varios experimentos, se sabe la intrínseca unión entre lo mental y físico. Sin embargo, uno de los casos más extraños donde se da tal comunión es el de los miembros fantasmas.

Todos habrán oído alguna vez, que si alguien se amputa un miembro en condiciones accidentales, es posible que sienta vívidamente la presencia del órgano faltante (incluso en internos, el efecto placebo humano es increíble). La mitad de ellos sienten movilidad, pueden tomar distintas cosas, aunque no están delirando, pues saben que les falta cierta parte del cuerpo Desgraciadamente, el otro 50% de los tipos quedan con dolores por la mala postura en que termino, haciéndose crónicos, pues también sienten paralizado el brazo. Lo que en bastantes casos lleva al suicidio. Pero, espera… ¿miembros fantasmas paralizados?

En una de las conferencias TED que vi, un neurocirujano intentaba comprender tal fenómeno, porque si lo analizamos un poco, rompe con el esquema de realidad que manejamos. Si alguien nos dijera que tiene cola, que la puede mover, sentir, e incluso según ellos tocarnos, lo mandaríamos al manicomio. Es solo confiar en sus Qualia, o sea se planteaba una barrera infranqueable entre conocimiento en primera persona y el de tercera persona, algo importantísimo si de verdad tenemos el interés de entender a otros humanos.

Notas sobre filosofía latinoamericana. Tercera Parte

La tercera parte de estas notas ocupa de guía un ensayo de Luís Vitale. En ella me aproximo al tratamiento respecto a la necesidad de la unidad latinoamericana. En general las notas II y III son la actualización de algunas lecturas que realicé cuando tenía 16 años. Son algo así como un análisis general y reflexivo de varias obras y algunos artículos: Villablanca Z., Hernán (2003), “Terratenientes, Burguesía Industrial y Productores Directos, Chile 1900 – 1960”; Vitale, Luís (2002) “De Bolívar al Che”; Nahuelpán M.,Héctor J. (2007) “El Sueño de la Identidad Latinoamericana o la Búsqueda de lo Propio en lo Ajeno”; Lipschutz, Alejandro (2005) “Alejandro Lipschutz Nueva Antología”; Regalado, Roberto (2006) “América Latina entre siglos”; Cuadrado, Agutín (2005) “Dificultades en la redefinición de la identidad latinoamericana durante el siglo XIX”; Dussel, Enrique (1992) “1492. El en-cubrimiento del otro”; Galeano, Eduardo (1971) “Las venas abiertas de América Latina”, entre varias otras, además de algunos escritos que ocupo a manera de guía, como la Antología de los “Cuadernos de la Cárcel” de Antonio Gramsci. Es un análisis reflexivo, que sin embargo realizo sin aspiraciones académicas, puesto que son sólo un aporte: notas para el blog de mi carrera en Internet.

Él que lo quiera entender, bien. El que no, que escriba algo mejor. 

Cuek! Cuek!Cuek!

La Rockola, sólo se ha dedicado a subir algunos discos locos que tengo por ahí, lamentablemente ya no puede poseer los discos semanalas como se publicaban en un principio, así es; blogger, que es el sitio que nos permite publicar en nuestro dominio .tk, está censurando y clausurando blogs (aunke usted no lo crea esto nació de un blog) por publicación de discos (en especial que sean de sony y emi music) y películas o cualquier otro tipo de publicación que transgreda la ley de derechos de autor, pues a pesar de tener nuestro propio dominio, es mejor tomar precauciones para que nuestro querido espacio no sea cerrado, por lo que la solución que presento será subir discos cada dos semanas o el individuo filosófico que quisiera subir un disco (La Rockola hace rato que espera un aporte; no sea cagao la música es pa compartirla) sea cumpliendo este mín. de tiempo.

Notas sobre filosofía latinoamericana. Segunda Parte

Cumplió UN AÑO DE VIDA hace no muchos días la página de filo. Lo supe por el Bryan, con quien conversé en la marcha de la Confech, donde me dijo que estaban contentos con el Kader porque la página con menos de un año ya caminaba sola. Por otro lado, noté que tenía ciertos resquemores con la utilización de la página para objetos propagandísticos, puesto que quien escribe abogando por esa utilización especulé en derredor del objetivo de la plataforma. Yo sigo pensando que, como espacio común, es un espacio para la discusión política, las propuestas y protestas. Pero bueno, diferencias son diferencias. Yo agradezco la puesta en marcha de esta plataforma desde donde se pueden conocer ideas distintas y compartir las propias.

De la entrada justo anterior a ésta, debo decir que me sorprendió gratamente, sobre todo porque en inicios de segundo aun no hemos leído nada de lo expuesto y, si bien uno no puede utilizarlo de inmediato cuando quiera argumentar -porque siempre es bueno desarrollar una lectura propia de un tema-, me entretuve leyéndolo y comprendí la ligazón con lo de Dussel. Me da lata, eso sí, no saber cuantas personas lo leen además de nosotros.

Respecto a las notas, éstas son cuatro partes más una nota práctica de una conferencia de Lipschutz en la UTE, como puse en la entrada anterior. Esta es la segunda y faltan tres. Por supuesto, lo expuesto abajo es opinión pura, pero una forma de opinión metódica, basada en afirmaciones y comentarios de otros pensadores, junto a una mayoría de reflexiones propias. Yo no lo considero aún filosofía política propiamente tal, sino una mezcla. Las notas son sólo aportes para la página. Saludos a todos.

Ser-para-Otro

Paul Cézanne, Cinco bañadores.

A modo de aporte a lo expuesto por David y al nuevo estilo que esta tomando el blog [algo que comienza a agradarme] a continuación pretendo explicar -desde la fenomenología- por qué se ve a los demás individuos como "lo otro" -como objetos manipulables, destruibles, como útiles- y no como sujetos, al modo en que yo también lo soy.

Para mayor comprensión es menester estar informado acerca de un aspecto ontológico importante del ser humano: su ser-para-sí [existencia subjetiva, consciente de sí misma] visto en Sartre, en su texto Ser y la nada.

El texto guía es el de Sartre, pero también hay ideas de Heidegger y Merleau-Ponty.

Notas sobre filosofía latinoamericana. Primera Parte

Aunque un tanto desordenadas, estas notas pretenden ser un aporte a la discusión sobre la filosofía latinoamericana. Intentaré cuidar celoso mis palabras, puesto que cuando hace 3 años tuve que hacer un ensayo sobre identidad latinoamericana en tercero medio, no cuestionaba tanto como hoy expresiones que cotidianamente ocupamos.

De más está explicitar que «SP», «el original», que a punta de insultos infundamentados le ha subido el público a la página, sugirió el tema en cuestión. Y eso es excelente. No responde, sin embargo, solo a eso esta nota, sino a la comodidad de escribir sobre un tema fundamental, sobre el cual he leído con anterioridad, lo cual no va en desmedro de lo interesante de las columnas del compa Sergio. Y lo interesante de una página de filosofía es que los temas tratados por uno y otro se interrelacionen, sin que venga nadie a criticar al «Otro» por no hablar del «Otro», como si ese «Otro» fuera «lo Mismo». Y con esto no me refiero a las opiniones políticas que he puesto sobre el tapete, puesto que a la política no le tengo tanto respeto ni le guardo tanta distancia, sobre todo si la cosa es tan clara como hoy lo es.

Como bien explicité ya arriba -pues no es mi idea que ninguna de mis palabras se mal interprete-, ahora manifestaré claramente mis opiniones para luego fundamentarlas. La crítica que le hice a Sergio en su último «artículo en serio», se resume en que considero que, si bien pudo el actuar político de los criollos fundar en cierta medida la raíz del actual estadio del modo de producción capitalista en nuestro continente, hay ciertas figuras transversales que podrían permitirnos 1) sacudirnos del yugo euro-norteamericano, 2) incluir las visiones y razones de los pueblos subyugados por la historia latinoamericana; y que estas se encuentran en algunos de los «ilustres», en particular en el potencial del proyecto de Bolívar.

Tambien me gustaría revivir el pensamiento de Lipschutz, su visión indigenista, su crítica al proyecto de Independencia, junto a una conferencia que dio en 1966 en la Universiad Técnica del Estado, que resume gran parte de las cosas que quiero decir. De hecho, me parece que, cerrando así las notas, volverían sobre su comienzo, pues Lipschutz desde la modernidad asumida, nos da una imagen positiva de Hegel que, si bien puede estar equivocada, se entrecruza con la crítica de Dussel a un Hegel negativo. Ambas son lecturas de Hegel para situar a América en la Historia universal.

Para llegar a éste punto, es necesaria la revisión y crítica del enfoque eurocentrista. Para ello, presento primeramente algunas tesis de Dussel en «1942. El Encubrimiento del Otro».

Semana de Filosofía en la USACH

Como la mayoría del estudiantado sabe, el año recién pasado la carrera atravesó por un intenso proceso de denuncia - y posteriormente conflicto - en el cual se busco dar fin a una serie de irregularidades que no podían tener cabida en un departamento de Filosofía serio. A consecuencia de ello y debido a la falta de tiempo generada por dicho conflicto, no hubo semana de la carrera el 2009. Pero este año, donde se han ido consolidando de a poco las condiciones para que nuestra carrera alcance cambios importantes en su funcionamiento, hemos encontrado el espacio perfecto para celebrar no solo nuestra existencia como carrera en la USACH, sino que también los cambios obtenidos por medio de la organización estudiantil autónoma e independiente de la federación(FEUSACH). Junto con celebrar (no todo es fiesta cabrxs), también se abrirán espacios para reflexionar sobre lo sucedido durante el conflicto, sus consecuencias, y plantear lineamientos conforme a las situaciones que se puedan venir a lo largo del año. En suma, haremos lo que acostumbra el buen estudiante de filosofía, carretiar con contenido.

La semana de la carrera se efectuara los días 25, 26 y 27 de Mayo a partir de las 13:00, o en las salas o afuera en el patio de filosofía (entiéndase ese 'de' como excluyente). Aquí reproducimos el programa de las actividades.

recordando el terremoto...

Ella, la grande Aretha

Aretha Franklin, una voz totalmente hipnotizante!
Eh aquí los Grandes Éxitos de su carrera, que no son pocos, un disco infaltable.
En ella muchos y muchas se inspiraron, en alcanzar las tonalidades que su voz tan potente puede alcanzar o usted cree que Janis Joplin aprendió a cantar así como así, por que fumaba mucho opio? no, no, si hasta Joan Jett asimila las influencias de Aretha.
Aparte de ser un gran elemento entre los papis del rock, rompió con la clásica barrera de ser afroamericana, triunfar en uno de los países más discriminadores, en una época muy tensa, logró llenar teatros hasta que no daban más.
Con una vida de grandes penurias, ha sabido trascender en el tiempo, sin dejar atrá el gospel, el blues, el soul o el R&B (el verdadero si po, no ese hip hop más lento).
Qué saco con decirles los que pueden experimentar con ella, si al final la experiencia es lo poco que nos va quedando como propio, así que la invitación está hecha, totalmente gratis, sin compromiso.

ARTE ACTIVO: VOMITA DE ASCO el día miércoles 12 de Mayo, durante el paro nacional estudiantil

Es REPUGNANTE caminar hacia la biblioteca de humanidades y encontrarse en las afueras bloques de carabineros deambulando por las calles internas de nuestra querida facultad, con escudos y armas amenazantes. Y esto no sólo ocurre el día 12 de Mayo, durante el paro nacional estudiantil.
Cuando pasé cerca de ellos, uno antepuso su escudo plástico, signo del poder del que carece su cuerpo y su mente. Sin comprender el por qué, seguí caminando y mi botella de agua, sin querer, chocó con su protección translúcida y gritó: 'Cuidaito pendeja' Mi silencio ante su vulgar exclamación en petición del respeto que no se merece, fue obligatoria. Eran quince carabineros los que lo acompañaban y yo sólo una caminando en dirección contraria. Me sentí muerta.

Cuartas jornadas de filosofía moderna

Sociedad Chilena de Filosofía Moderna, Universidad Alberto Hurtado y Revista Methodus invitan a las CUARTAS JORNADAS DE FILOSOFÍA MODERNA.
Se llevarán a cabo del 26 al 28 de Mayo en la Universidad Alberto Hurtado, Casa Central.
Coloquio anual orientado a la comunicación y discusión de los trabajos elaborados por investigadores, académicos y estudiantes de filosofía moderna, nacionales y extranjeros.

Cuándo: del 26 al 28 de mayo 2010.
Dónde: Universidad Alberto Hurtado. Almirante Barroso #10, metro Los héroes.

para ver el programa haga click aquí.

Experimento del dia: La prision de Stanford y Milgram

Buenas noches, se que les resultare raro, pero el kader (no sé porque) me invito a escribir alguna cosa. Así que si encuentran fome, saben a quién putear.

Para no cagar fuera del tiesto, leí varios artículos, peleas, comentarios y demases, pareciéndome extraño que dentro de cada persuasivo razonamiento sobre la libertad, el ser humano, fraternidad, critica u otra utopía, no encontrar ningún experimento, sino solo buenas intenciones.

Y el infierno está lleno de buenas intenciones.

Si me dieran a elegir entre una ética prescriptiva (como el ser humano debería actuar) y una descriptiva (como actúa en realidad) aunque no se contraponen, claramente tiendo a la segunda, pues como dice Bacón "Para controlar a la naturaleza hay que obedecerla". Ese es el sentido del escrito y aquí va el experimento

ARTE ACTIVO

Por que Arte Activo respeta la libertad de expresión de todos y no sólo la propia.

¡Viva el uso público de la razón!

No deje de informarse sobre el acontecer estudiantil aquí y aquí. Por que están los acontecimientos fluyendo a nivel de carrera y nacional, y usted no debe quedar desinformado.

Marcha CONFECH

Sé que a muchos ilustres pensadores revolucionarios de nuestra carrera no les gustan las federaciones universitarias, y contra ellas reclaman generalmente. Ni siquiera los Centros de Estudiantes los miran con buenos ojos. Sin embargo, espero que todos vean este video si es que vamos a participar de la Movilización Estudiantil Nacional. Así, nos dediquemos a organizarnos y no a divir las pocas fuerzas que hay encadenadas no por nosotros.

Asamblea en Filosofía Martes 11-05

Compas, se cita a asamblea para el martes 11 de mayo, luego de mucha displicencia por parte de tod@s, en cuanto estudiantes de filosofía. Ya que hemos perdido la costumbre de enfrentar las problemáticas, que nos afectan a la mayoría, de forma conjunta. Por lo que hay varios temas que tratar y resolver, por lo tanto, es de suma importancia la presencia de TOD@S, la tabla propuesta es la siguiente:

• Movilizaciones a nivel regional y nacional
• Información concurso público para contratación de profes.
• Seminarios 2° Semestre
• Asamblea de la Coordinadora Nacional de Estudiantes de Filosofía.
• Semana de Filosofía.

Considerando la limitación de este medio, se solicita difundir la información a sus compañer@s de nivel.

El lugar sera la sala 871 en Filosofía, desde las 13:00 hrs.

Nota FiloUsach.tk: Reproducimos aquí la convocatoria a Asamblea que fue enviada a los mails de la mayoría de los estudiantes de la carrera. Pero sumándonos a la difusión, que nunca esta demás, es que publicamos esta información aquí. Nos vemos en Asamblea cabrxs !!!

Una historia y una inquietud personales sobre nuestra carrera, en términos políticos no estrictos. (+ Servicio de Utilidad Pública)

Servicios de Utilidad Pública

PRIMERO. Se necesita profesores de Ciencias y de Matemática para un preuniversitario popular en La Florida. Se pagará a $2000 la hora pedagógica, y se harán 2 horas semanales.

SEGUNDO. Se reeditaron los libros SATANÁS e IDIOMA DE MUNDO (300pp.), del poeta Pablo De Rokha. El primero por la Fundación De Rokha y el segundo por la editorial Das Kapital. Ambas, ediciones de lujo. La Fundación De Rokha vende a $5000 cada uno de estos libros. Si hay algún interesado, puede hablar conmigo. Además, el lunes se estrenará un documental sobre el poeta revolucionario chileno.

Una historia y una inquietud personales sobre nuestra carrera, en términos políticos no estrictos.

Hace algunas semanas, paseando por la ilustre Plaza de Armas, sorprendiéndome como se sorprenden los niños ante una mujer desnuda con la placa que recuerda la Fundación de Santiago de la Nueva Extremadura a mediados del s. XVI, friéndome los ojos en los sartenes de lienzo de los “malos pintores” que pintan “malas obras” que en el fondo a mí me gustan como las mujeres desnudas, intenté esquivar una muchedumbre tremenda y circular como un mundo. No pude lograrlo. Una circunferencia de siluetas, algunas despreocupadas, otras tocándose la parte trasera del pantalón, Porque tengo que cuidar que no me roben la billetera, escuchaba los chistes de un hombre que en derredor suyo reunía más trabajadores que cualquier sindicalista actual, con la arenga más encendida entre las arengas más encendidas que practican, como chimpancés, frente a sus espejos de sindicalistas. Cada cierto tiempo se escuchaba del gentío que éramos, la risotada mineral en explosión por toda la Plaza. Y es que en verdad, en verdad les digo, compañeros, el tipo era un tremendo comediante. Junto a su buen humor, el tiempo pasaba casi corriendo por nuestras cabezas. Como paréntesis, siempre he pensado que el tiempo se siente como los sonidos, las texturas, los sabores y las imágenes, por algún sentido que nosotros no conocemos aún. Nosotros sabemos cuando un objeto está caliente, tibio o frío. Pero también, nosotros sabemos cuando el tiempo se ha puesto en fast track o, al revés, pasa reptando. Debe ser un sentido oculto, pero el tiempo se siente. De eso estoy seguro.

Una experiencia tarantiana

Definitivamente lo primero que quedo después de ver una película de Tarantino es la música, aquellos soundtrack elegidos con pinzas para cualquiera de sus filmes, reconocido en sus bandas sonoras por recurrir a los ritmos cercanos al surfing rock, rockabilly y psycobilly. En esta oportunidad tengo el agrado de presentar "Tarantino Experience", 2 discos de 24 canciones donde se reunen temas de sus películas más recurridas en conversaciones ñoñas en los pastos de filosofía (xD), como 'Pulp Fiction', 'Bikini Kill', 'Jackie Brown'y "Perros de la calle", entre otros; pero aquí en la Rockola le entregamos los dos discos en una misma carpeta.(xD)
Como dato freak curioseando en internet descubrí que el citado director no tuvo ni tiene nada que ver con esta primicia, que mal, de todas maneras, al individuo que se le ocurrió la compilación: Muchas Gracias


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